44 Zenbakia (2012);;Número 44 (2012)Mujeres, trabajo y recursos para el bienestarhttp://hdl.handle.net/10810/375912024-03-29T11:11:59Z2024-03-29T11:11:59ZEl quijotismo de Unamuno en Italia: filosofía de la acción, irracionalismo, fascismoBorzoni, Sandrohttp://hdl.handle.net/10810/381832020-01-14T02:27:02Z2012-01-01T00:00:00ZEl quijotismo de Unamuno en Italia: filosofía de la acción, irracionalismo, fascismo
Borzoni, Sandro
From de beginning of the twentieth century, the The Life of Don Quixote and Sancho was Unamuno's most read text in Italy. It developed an interpretation (Italian Quixotism) that saw in Unamuno's Quixote the hero of philosophy of action, the knight of idealism in eternal fight against modernity, positivism and secularism. During the fascist dictatorship -also because of Unamuno's interventionist propaganda during WWI- this mixture between irracionalism and nationalism matched perfectly the ideologies of the authors close to the fascism, and Unamuno, despite his opposition to Primo de Rivera and his support to the Second Republic, kept on being a model of patriotism, the symbol of a typical and tradicional Spain: an old catholic writer who just by mistake could join the Republic.; En Italia, a partir de los primeros años del siglo Veinte, la Vida de Don Quijote y Sancho se convirtió en el texto de Unamuno más leído. Se desarrolló una interpretación (chisciottismo italiano) que veía en el Quijote de Unamuno el héroe de la filosofía de la acción, el caballero del ideal en perpetua lucha con la modernidad, el positivismo y el laicismo. Durante el fascismo -gracias también a la propaganda intervencionista de Unamuno durante la Primera Guerra Mundial- esa mezcla de irracionalismo y nacionalismo cuajó perfectamente con las ideologías de los autores más cercanos al fascismo y Unamuno, a pesar de su oposición a Primo de Rivera o de su apoyo a la Segunda república, siguió siendo un modelo de patriotismo, el representante de una España castiza y tradicionalista: un viejo escritor católico que sólo por error pudo subir al barco republicano.
2012-01-01T00:00:00ZNuevos y viejos discursos de la transición. La nostalgia del consensoOrtiz Heras, Manuelhttp://hdl.handle.net/10810/381852020-01-14T02:27:04Z2012-01-01T00:00:00ZNuevos y viejos discursos de la transición. La nostalgia del consenso
Ortiz Heras, Manuel
La narrativa de la Transición ha dado lugar a una versión canónica repleta de tópicos y mitos que es muy difícil de combatir. Plantear una visión crítica sobre el todo o alguna de sus todavía múltiples aristas ignotas resulta incómodo, porque convierte al autor en blanco de la sospecha. Primero se dijo que el proceso transicional fue modélico y más tarde se afirma que además presidió un tiempo de nuestro pasado reciente "plácido". Esa visión acrítica acuñó también la idea del consenso como clave de bóveda de un tiempo que, desde posiciones interesadas de la coyuntura más reciente, se añora. La consulta de la prensa de aquellos años más la lectura de las ya significativas memorias de sus protagonistas nos permite poner en duda alguna de las afirmaciones más categóricas porque, si bien el consenso -tanto en su vertiente política como jurídica- caracterizó la situación, al menos, en tres momentos puntuales, no parece existir acuerdo en sus consideraciones. Reivindicar la Transición y la democracia resultante, como proyecto coral, es hoy una exigencia colectiva que no puede verse empañada por la construcción de un discurso único y excluyente.; The prevailing account of the Transition has lead to a canonical version full of deep-rooted topics and myths that make hardly easy to criticize a stereotyped explanation of democratization. In fact, to express the need for a review of some aspects of political change in Spain is still a rather awkward exercise. This is due to the mainstream hypothesis that emphasised the transitional process as a model and a symbol of a golden peaceful stage in recent Spanish history. The unthinking adherence to these ideas also coined the term consenso as the key analytical concept of that calm and idealized period. But the daily press resources and the memoirs of some important figures of the period can help us to question this politically motivated approach. Our contention is to show that the praised consenso did not exist in critical and very troubled moments during the political change. So, to claim the transition and democracy as a collective achievement is today a social requirement in Spain that cannot be tarnished by an exclusive discourse.
2012-01-01T00:00:00ZEl primer exilio de Isabel II visto desde la prensa vasco-francesa (Pau, septiembre- noviembre 1868)Vilar, María Joséhttp://hdl.handle.net/10810/381822020-01-14T02:27:01Z2012-01-01T00:00:00ZEl primer exilio de Isabel II visto desde la prensa vasco-francesa (Pau, septiembre- noviembre 1868)
Vilar, María José
This is a well-documented contibution to the exile of Elizabeth II that touches upon its initial phase (Pau, September-November 1868). Indeed, a period not studied so far but that determines and anticipates, to a great extent, the long exile of the queen in Paris for 36 years until her late death in 1904. This study keeps track of that first exile day by day through some available documentary and hemerographic sources (especially those ones related to the press of Pau and the Atlantic Pyrenees Department, a hitherto unused source on the part of historiographers specialized in this issue). In short, new data and information are thus provided to shed some further light on the subject matter.; Documentada aportación al exilio de Isabel II, incidente sobre la etapa inicial del mismo (Pau, septiembre-noviembre de 1868), no estudiada hasta el momento, pero que condiciona y anticipa en sus rasgos básicos el largo exilio de la reina en París durante 36 años hasta su tardío fallecimiento en 1904. Se hace un seguimiento de ese primer exilio día tras día a través de las fuentes documentales y hemerográficas disponibles (y muy especialmente de la prensa de Pau y del Departamento de los Pirineos Atlánticos, fuente no utilizada hasta ahora por la historiografía incidente sobre esta temática), con aportación de nuevos datos e informaciones.
2012-01-01T00:00:00ZPrisión y cultura punitiva en la Segunda República (1931-1936)Gargallo Vaamonde, Luishttp://hdl.handle.net/10810/381842020-01-14T02:27:02Z2012-01-01T00:00:00ZPrisión y cultura punitiva en la Segunda República (1931-1936)
Gargallo Vaamonde, Luis
The proclamation of the Second Republic brought a change in the orientation of the Spanish prison policy. The key was the appointment of Victoria Kent as Director General of Prisons. She began to perform the correctional projects that had been growing in the previous decades. However, prison reform was short lived. In 1932, after the dismissal of Victoria Kent, started a real counter-reform, a return to the punitive-segregative concept of punishment that would last until the beginning of the Civil War, when the republican legality was completely erased in the horrors of war.; La proclamación de la Segunda República trajo consigo un cambio en la orientación de la política penitenciaria española. La clave fue el nombramiento de Victoria Kent como Directora general de Prisiones, con ella se empezaron a llevar a cabo los proyectos correccionalistas que se habían venido gestando en las décadas anteriores. Sin embargo, la reforma penitenciaria tuvo una vida muy corta. En 1932, a partir de la destitución de Victoria Kent, se inició una auténtica contrarreforma penitenciaria, un regreso a la concepción punitivo-segregativa del castigo que perduraría hasta el inicio de la Guerra Civil, momento en el que la penalidad republicana quedó totalmente desdibujada en los horrores de la guerra.
2012-01-01T00:00:00Z