60 Zenbakia (2019);;Número 60 (2019)Exhumaciones de fosas comunes y memoria en la España actualhttp://hdl.handle.net/10810/376072024-03-28T16:57:10Z2024-03-28T16:57:10ZGuerra española, guerra santa: apuntes a partir de una controversia conceptual en Argentina (1936-1937)Pattin, Sebastiánhttp://hdl.handle.net/10810/384142020-01-15T05:20:58Z2019-01-01T00:00:00ZGuerra española, guerra santa: apuntes a partir de una controversia conceptual en Argentina (1936-1937)
Pattin, Sebastián
In the following article, we explore, from a brief, but intense intellectual controversy carried out in the Argentine Catholic journal Criterio, the conflict in the Iberian Peninsula as an instance used by Catholicism to legitimize its own battle against "anti-Christian ideologies ". The conceptual dispute between the French philosopher Jacques Maritain and Julio Meinvielle about the Spanish Civil War as "holy war ", "crusade " and "just war " allows us to establish a long-term hypothesis for the intellectual trajectory of the Argentine priest. The war in Spain also implied a conflict of interpretations, concepts and symbols agitated as rifles. After proposing the hypothesis that guides this article, we detail the fundamental features of Argentine Catholicism towards the 1930s to understand the context over which the Spanish conflict was understood in the country of the Southern Cone. In addition, in the same section, we briefly introduce Criterio, born in the context of a so-called "Catholic renaissance ". Lastly, we approach the conceptual controversy taking into account Meinvielle’s intellectual trajectory, to make a proposal for future researches that consider the turbulence of Argentine Catholicism of the 20th century.; En el siguiente artículo exploramos, a partir de una breve, pero intensa controversia intelectual en torno al concepto de guerra santa para comprender la Guerra Civil Española en la revista católica argentina Criterio, el conflicto en la península ibérica como una instancia usada por el nacionalcatolicismo para legitimar su propia batalla contra el liberalismo argentino. Luego de proponer la hipotesis que guia el presente artículo, describimos los rasgos fundamentales del catolicismo argentino hacia la década de 1930 para comprender el contexto sobre el cual el conflicto español vino comprendido en el país del Cono Sur. Además, en la misma sección, presentamos brevemente la revista Criterio, nacida en el contexto de un renacimiento católico, siendo la fuente principal de la presente reflexión. En último lugar, exploramos la controversia conceptual entre los colaboradores de Criterio y el filósofo francés Jacques Maritain para, atendiendo especialmente la trayectoria intelectual de Julio Meinvielle uno de los mediadores católicos más importantes del siglo XX, realizar una propuesta para futuras pesquisas.
2019-01-01T00:00:00ZA la orilla del tiempo. La conmemoración del 14 de abril en el exilio mexicano (1940-1977)Campos Pérez, Larahttp://hdl.handle.net/10810/384152020-01-15T05:21:01Z2019-01-01T00:00:00ZA la orilla del tiempo. La conmemoración del 14 de abril en el exilio mexicano (1940-1977)
Campos Pérez, Lara
This article analyzes how the Spanish exile community in Mexico celebrated, for almost forty years, the founding myth of the Second Republic: the day of its advent on April 14, 1931. The objective is to show, through this place of memory, how the idea and image of republican Spain was transformed until became a highly mystified construction, into the imaginary of these exiled, who had been forced to leave the country between 1936-1939. In order to do this, the successive celebrations of this ephemeris are analyzed, both from the ritual and discursive point of view.; Este artículo analiza cómo la comunidad del exilio español en México conmemoró, durante casi cuarenta años, el mito fundacional de la Segunda República: el día de su advenimiento el 14 de abril de 1931. El objetivo es mostrar, a través de este lugar de la memoria, cómo se fue transformando en el imaginario de estos exiliados la idea y la imagen de la España republicana que ellos se habían visto obligados a abandonar entre 1936-1939, hasta convertirla en una construcción altamente mitificada. Para ello, se analizan las sucesivas celebraciones de esta efeméride, tanto desde el punto de vista ritual, como discursivo.
2019-01-01T00:00:00ZEl héroe, el viaje y la construcción de las identidades sociales. Las minas del rey Salomón como modeloLillo, Alejandrohttp://hdl.handle.net/10810/384122020-01-15T05:20:55Z2019-01-01T00:00:00ZEl héroe, el viaje y la construcción de las identidades sociales. Las minas del rey Salomón como modelo
Lillo, Alejandro
The purpose of the following pages is to better understand how social identities are constructed and how these constructions influence citizenship. For this, I will analyze a type of hero that emerged in England throughout the nineteenth century: the one related to travel and exploration. He is a hero who assumes a thousand-year-old tradition and develops it in a certain direction. Its purpose is to reinforce an idea of the world that serves the interests of the social groups that create or mold that heroic figure and that, through it, aspire to that image of the world becomes dominant, permeating all social sectors. After pointing out some of the most outstanding travel modalities of the nineteenth century, I will turn to a work of fiction, King Solomon’s Mines (1885), to demonstrate how the literature of evasion is able to synthesize a whole set of political, economic and political interests. social groups of a specific social group and expand them to the whole of society.; El objetivo de las páginas que siguen es comprender mejor cómo se construyen las identidades sociales y de qué manera esas construcciones influyen sobre la ciudadanía. Para ello, analizaré a un tipo de héroe que surge en Inglaterra a lo largo del siglo XIX: el relacionado con el viaje y la exploración. Es un héroe que asume una tradición milenaria y la desarrolla en una determinada dirección. Su propósito es reforzar una idea del mundo que sirva a los intereses de los grupos sociales que crean o moldean a esa figura heroica y que, a través de ella, aspiran a que esa imagen del mundo se vuelva dominante, impregnando a todos los sectores sociales. Tras apuntar algunas de las más destacadas modalidades de viaje del siglo XIX, recurriré a una obra de ficción, Las minas del rey Salomón (1885), para demostrar cómo la literatura de evasión es capaz de sintetizar todo un conjunto de intereses políticos, económicos y sociales de un grupo social determinado y expandirlos al conjunto de la sociedad.
2019-01-01T00:00:00ZEl amor libre y las relaciones sentimentales en el anarquismo español (1930-1939)Lora Medina, Alejandrohttp://hdl.handle.net/10810/384132020-01-15T05:20:56Z2019-01-01T00:00:00ZEl amor libre y las relaciones sentimentales en el anarquismo español (1930-1939)
Lora Medina, Alejandro
Este artículo pretende analizar la percepción y la representación del amor libre en el anarquismo español de los años treinta, contraponiendo el discurso teórico defendido por sus propagandistas con las experiencias que tales prácticas generaron en una sociedad muy apegada a la moral tradicional. Su defensa se inserta dentro del cambio ético propugnado por la ideología anarquista para una transformación integral de la persona, en un periodo en que la nueva legislación republicana iba a generar la situación adecuada para implementar dichas ideas. El amor libre anarquista tomaría la forma de uniones libres monógamas, pluralismo amoroso o, incluso, el matrimonio civil como opciones posibles de unos militantes, a los que únicamente se les pedía que se comportaran activamente conforme a su ideario.; This article aims to analyze the perception and representation of free love in the Spanish anarchism of the thirties, contrasting the theoretical discourse defended by its propagandists with the experiences that these practices generated in a society very attached to traditional morality. Its defense is inserted within the ethical change supported by the anarchist ideology for an integral transformation of the person, in a period then the new republican legislation was going to generate the right situation to implement those ideas. Free anarchist love would take the form of monogamous free unions, loving pluralism or even civil marriage as possible options of some militants, who were only asked to behave actively according to their ideology.
2019-01-01T00:00:00Z