Papeles del CEIC 2016http://hdl.handle.net/10810/415162024-03-28T17:48:49Z2024-03-28T17:48:49ZPrácticas religiosas en contextos de migración. Algunas articulaciones entre transnacionalidad, localidad e identidadesMallimaci Barral, Ana Inéshttp://hdl.handle.net/10810/417472020-02-28T03:19:37Z2016-01-01T00:00:00ZPrácticas religiosas en contextos de migración. Algunas articulaciones entre transnacionalidad, localidad e identidades
Mallimaci Barral, Ana Inés
In recent years the field of migration studies has witnessed a dispute between two perspectives: on the one hand the assimilationist paradigm related to methodological nationalism which is considered classic but archaic. On the other hand, the transnational perspective has sustained that the displacement of persons does not necessarily cause either the generation of assimilation practices by migrants neither by the receiving societies. From the deep conviction that conceptual debates should be embodied and built from empirical work, this paper proposes a case study, the religious festivity of Bolivian migrants in Ushuaia, to analyse the tensions and articulations between transnational and assimilationist logics and to understand the daily life of migrant populations.; En los últimos años el campo de los estudios migratorios se ha visto atravesado por una disputa entre dos perspectivas. Por un lado, el paradigma asimilacionista relacionado con cierto “nacionalismo metodológico”, clásico pero algo arcaico. Por otro lado, la perspectiva transnacional que ha sostenido que los desplazamientos de personas no derivan de manera necesaria en la generación de prácticas de asimilación por parte de los y las migrantes ni tampoco por parte de las sociedades receptoras. Desde la convicción de que los debates conceptuales deben estar encarnados y construidos desde trabajos empíricos, este trabajo propone el análisis de un caso, la festividad religiosa de los y las migrantes bolivianos en Ushuaia, para analizar las tensiones y articulaciones entre lógicas transnacionales y asimilacionistas que atraviesan la vida cotidiana de las poblaciones migrantes.
2016-01-01T00:00:00ZGonzález, M.J. y Jurado Guerrero, T. Padres y madres corresponsables. Una utopía real. Madrid: Los libros de Catarata, 2015, 301 pp.Lanz, Dornakuhttp://hdl.handle.net/10810/417462020-02-28T03:19:34Z2016-01-01T00:00:00ZGonzález, M.J. y Jurado Guerrero, T. Padres y madres corresponsables. Una utopía real. Madrid: Los libros de Catarata, 2015, 301 pp.
Lanz, Dornaku
2016-01-01T00:00:00ZAmour. El amor y su forzosa inclinación: [Reseña de la película "Amour" de Michael Haneke]Garro Larrañaga, Oihanahttp://hdl.handle.net/10810/417452022-10-04T16:50:53Z2016-01-01T00:00:00ZAmour. El amor y su forzosa inclinación: [Reseña de la película "Amour" de Michael Haneke]
Garro Larrañaga, Oihana
2016-01-01T00:00:00ZIntimidad, sexualidad, demencias. La relación subjetiva con el trabajo de cuidado en contextos desestabilizantesBorgeaud-Garciandía, Natachahttp://hdl.handle.net/10810/417422020-02-28T03:19:32Z2016-01-01T00:00:00ZIntimidad, sexualidad, demencias. La relación subjetiva con el trabajo de cuidado en contextos desestabilizantes
Borgeaud-Garciandía, Natacha
El presente artículo se centra en el trabajo de cuidado domiciliario en contextos que suponen la confrontación de las cuidadoras con elementos perturbadores y potencialmente desestabilizantes: la intimidad, la sexualidad y la demencia senil de adultos mayores muy dependientes. Proviene de una investigación en sociología cualitativa en la cual se llevaron a cabo entrevistas biográficas de tipo “historias de vida” con cuidadoras. Apoyándonos en las nociones de “trabajo sucio”, “trabajo emocional” y “defensas”, se analiza cómo estas trabajadoras se protegen y resignifican su trabajo ante la amenaza de sufrimiento que conlleva tal confrontación, lo cual puede resultar aún más difícil cuando los familiares rechazan el declive de su mayor. A la vez, la convivencia prolongada les permite a las cuidadoras desarrollar un trabajo de cuidado integral, que pueden apreciar y repatriar en su buen cuidado. A través de sus estrategias emocionales, las cuidadoras resignifican el trabajo sucio a la vez que buscan preservar su identidad de “buena cuidadora”, socialmente valorada.; This article focuses on jobs regarding home care in situations implicating the confrontation of the caregivers to disturbing and potentially destabilizing elements: intimacy, sexuality and dementia in old and very dependent adults. It is based in a qualitative research in sociology in which narrative biographical interviews with caregivers took place. Following the notions of “dirty work”, “emotional work” and “defenses”, the article analyses how workers protect themselves and redefine their work in terms of the possibility of suffering that carries such a confrontation. This can result still more difficult when the family is reluctant to face the decline of their elderly. In occasions, however, the closeness of the relation and the time shared with the dependant could enable the caregivers to develop a comprehensive care work that can be appreciated and that allow them to qualify their proper care as their own "work" [obra]. As a matter of fact, through their emotional strategies, the caregivers redefine the “dirty work” while they try to keep their very identity of “good caregivers”, socially valued.
2016-01-01T00:00:00Z