Emakume musulmanen integrazioa ikuspuntu kulturarteko eta intersekzional batetik: Hijabaren problematika lan munduan

Abstract

[EU]Dibertsitatea ezaugarri nagusitzat duten gaur egungo mendebaldeko gizarteen testuinguruan, emakume musulmanak bezalako hainbat kolektibok integratzeko oztopoak aurki ditzakete. Azken hamarkadetako literatura akademikoak, ezaugarri sozial konkretuek egoera zaurgarriekiko izan dezaketen eragina azpimarratzen du. Era berean, zaurgarritasunezko egoera hauek, pertsonen aurkako diskriminazioei intrintsekoki lotuak daudela ere ikusi da. Lan honek emakume arrazializatu, etorkin, langile musulmanek integraziorantz aurki ditzaketen zailtasunetan jartzen du arreta. Haienganako diskriminazioetan, genero, etnia, klase eta erlijio ezaugarriak elkar lotuta ageri direla (diskriminazio intersekzionala), eta hauek, kasu isolatu baino, egiturazko arazo baten isla direlaren hipotesitik abiatzen da. Diskriminaziozko egoera hauek, lan munduko hiyabaren problematikan modu azpimarragarrian islatzen direla argudiatzen da. Are gehiago, Europa mailan problematika honi ematen zaion erantzun politiko nahiz juridikoa, kulturarteko gidalerroei jarraiki gogobetegarria ez dela ere eztabaidatzen da. Ikerketa honen abiapuntua elkarrizketa bidez jasoriko testigantza batzuetan oinarritzen da. Lanean zehar, zati teoriko eta enpirikoa dituen metodologia aplikatu da.

[ES]En el contexto de las sociedades occidentales actuales, que tienen como característica principal la diversidad, ciertos colectivos como el de las mujeres musulmanas, pueden encontrarse con obstáculos en su proceso de integración. La literatura académica de las últimas décadas ha subrayado la influencia que pueden tener ciertas características sociales hacia las situaciones de vulnerabilidad, las cuales también se han visto intrínsecamente relacionadas a las discriminaciones que las personas pueden sufrir. Esta investigación se centra concretamente en las dificultades con las que se pueden encontrar las mujeres racializadas, inmigrantes, trabajadoras musulmanas en su proceso de integración. Se parte de la hipótesis general de que el género, la étnia, la clase y la religión son factores que se interrelacionan en la discriminación hacia estas mujeres (discriminación interseccional), y que estas discriminaciones son más bien reflejo de un problema estructural que casos aislados. Se argumenta que estas situaciones de discriminación se reflejan en el ámbito laboral de manera destacable, especialmente en relación con la problemática del hiyab. Además, se plantea que la respuesta tanto política como jurídica que se le ha dado a este problema a nivel europeo es insatisfactoria según las pautas interculturales. Esta investigación parte del relato construido sobre la base testimonios recogidos mediante unas entrevistas. La metodología empleada en el trabajo consta de una parte teórica y otra empírica.

[EN]In the context of today’s western societies, which are characterized by their diversity, groups such as that of muslim women may encounter obstacles in their integration process.Academic literature in the last decades has outlined the impact that certain social characteristics may have towards situations of vulnerability. These situations of vulnerability have seen to also be intrinsically related to discrimination one may suffer. This paper specifically focuses on the difficulties racialized, immigrant, working muslim women may encounter in their integration process. The main hypothesis is that gender, ethnicity, class and religion are factors that interrelate in the discrimination towards these women (intersectional discrimination); discrimination cases that are rather a reflection of a structural problem than a bunch of isolated cases. It is discussed that these situations of discrimination are reflected in the workplace in quite a salient way, particularly regarding the issue of the hijab. Furthermore, the political and legal response this issue has gotten at a European level is argued to be unsatisfactory according to intercultural guidelines. The starting point of this research is in some testimonies that have been collected through interviews. The methodology that has been applied in this research has both theoretical and empirical parts.