Monstruo indómito: rusticidad y fiereza de costumbres. Foralidad y conflicto social al final del Antiguo Régimen en Guipúzcoa

Abstract

La provincia de Guipúzcoa conoce en el siglo XVIII la definitiva acuñación, articulación y consolidación de los componentes fundamentales de su cultura foral. Semejante proceso implica la fijación del Fuero, del compuesto integral de costumbre y uso territorial como estructurador de un preciso orden provincial, pero también su interiorización y entendimiento más propiamente constitucional en cuanto depositario de los códigos esenciales del funcionamiento comunitario. Tiempo crucial en la definición de un modelo político, bajo apariencia de uniformidad podían entonces concurrir divergentes claves de lectura y comprensión del espíritu del Fuero, así como normas de legitimación teóricas de las mismas no menos dispares.Ancladas todas en la foralidad, atentas al bien común y preocupadas unívocamente por salvaguardar una composición práctica de intereses y derechos que garantizase la perpetuación de un orden de naturaleza tradicional e inmanente, el encuentro de esas lecturas no se agotaba en las fronteras del discurso. Adquiere cuerpo y forma nítida con la Machinada, con una "cultura de conflicto" intrínseca a ese preciso modelo y decisiva para el reconocimiento de los perfiles de nuestra historia constitucional.