Mental expression and inner speech

Abstract

This article explores the importance of mental expression in understanding the phenomenon of inner speech. Most accounts of inner speech assume from the outset the common idea that the expressions of a subject (e.g., a smile) and their mental states (e.g., joy) are two different types of items somehow related to each other. This relational view of expression is challenged in this article. Firstly, it is argued that relational views of expression cannot explain some features of inner speech. Secondly, a non-relational view of expression is developed, according to which mental states are patterns of expressive behavior. Thirdly, it is argued that only from the framework of non-relational expressivism is it possible to explain the main features of inner speech. Finally, it is concluded that non-relational expressivism emerges as a prominent contender among contemporary views of the mind, as it provides the only account of inner speech that can fully explain the phenomenon.; Este artículo explora la importancia de la expresión mental para comprender el fenómeno del habla interna. La mayoría de las concepciones del habla interna parten de la extendida idea de que las expresiones de un sujeto (ej., una sonrisa) y sus estados mentales (ej., alegría) son dos tipos de ítems distintos relacionados entre sí de alguna manera. Esta visión relacional de la expresión es puesta en cuestión en este artículo. En primer lugar, se argumenta que las concepciones relacionales de la expresión no pueden explicar algunas características del habla interna. En segundo lugar, se desarrolla una concepción no relacional de la expresión, según la cual los estados mentales son patrones de comportamiento expresivo. En tercer lugar, se argumenta que las principales características del habla interna sólo pueden ser explicadas desde la perspectiva de una concepción no relacional de la expresión. Por último, se concluirá que el expresivismo no relacional emerge como un contendiente sólido entre las diferentes concepciones contemporáneas de la mente, ya que es la única concepción que puede ofrecer una explicación completa del fenómeno del habla interna.