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dc.contributor.advisorCastro Jover, María Adoración ORCID
dc.contributor.authorJiménez Perona, Itziar
dc.contributor.otherF. DERECHO - S. BIZKAIA
dc.contributor.otherZUZENBIDE F. - BIZKAIKO O.
dc.date.accessioned2022-01-19T15:21:06Z
dc.date.available2022-01-19T15:21:06Z
dc.date.issued2022-01-19
dc.date.submitted2021-06-10
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10810/55070
dc.description.abstract[ES] La atipicidad del Estado de Israel viene determinada tanto por sus orígenes teológicos y su controvertida creación como por su definición como Estado “judío y democrático”. Carente de Constitución, las Leyes Fundamentales asientan las bases de un Estado en el que la religión es constante motivo de confrontación en la Knesset y existen tribunales religiosos con competencia sobre el estatuto personal de sus miembros. Por un lado, la consideración de Israel como Estado-nación que trata de homogeneizar la sociedad de acuerdo a los estándares de la religión judía y, por otro, la continuidad del sistema del millet otomano hacen prevalecer los derechos colectivos sobre los individuales, aunque en las últimas décadas se ha avanzado en el reconocimiento de estos últimos. Además, la continua confrontación jurídico-política y social entre judíos y musulmanes evidencia que el régimen de cada minoría varía en función de la religión que profesen.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.subjectIsraeles_ES
dc.subjectestado judío y democráticoes_ES
dc.subjectminoríases_ES
dc.subjectlibertad religiosaes_ES
dc.titleEl Estado de Israel, un modelo atípico: la gestión de la diversidad religiosa en un estado en constante conflictoes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesises_ES
dc.rights.holder© 2021, Itziar Jiménez Perona
dc.departamentoesDerecho eclesiástico del estado y derecho romanoes_ES
dc.departamentoeuEstatuaren eliza zuzenbidea eta erromatar zuzenbideaes_ES


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