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La consommation du vin en Grèce ancienne: idéalisation et réalité
(Université Marc Bloch de Strasbourg: Centre de Recherches sur la Proche-Orient et la Grèce Antiques, 2010)
[ES] La imagen del vino en la literatura griega presenta un doble aspecto. En primer lugar, el vino es un componente muy importante de la vida social de los griegos, en particular en el marco del symposion. Por otra parte, ...
Euripides’ Critique of Athletics in Autolykus, fr. 282 N2
(Karl-Franzens-Universität Graz. Institut für Alte Geschichte und Alterkumskunde; Weidmannsche Verlagsbuchhandlung GmbH, 2010)
[ES] Son numerosos los testimonios, tanto en la literatura como en el arte, que dan cuenta del importante papel que el tema del deporte tuvo en la Antigüedad. Aunque la mayor parte de ellos ofrecen una imagen positiva de ...
Ecos clásicos en la Declamación XXVIII de Libanio
(Fabrizio Serra editore, 2014)
[ES] En la Declamación XXVIII Libanio presenta a un parásito que expone las desgracias que le han llevado a dirigirse al Consejo para pedir veneno con el que suicidarse. El autor construye su personaje partiendo de las ...
Expresiones proverbiales y comedia en la Declamación XXVI de Libanio
(Universitat de València, 2016)
[ES] La Declamación XXVI de Libanio muestra a un misántropo que no soporta los ruidos y se ha casado con una charlatana. El tema de la excesiva locuacidad tiene un amplio reflejo en los proverbios –presentes también en la ...
La utopía gastronómica en la comedia griega antigua
(Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), 2009)
[ES] Durante el último cuarto del siglo V a.C. un grupo de comediógrafos atenienses, un poco anteriores o contemporáneos de Aristófanes reflejan en algunas de sus obras lo que Enzo Degani ha denominado "la versión plebeya ...
La imagen del atleta en la comedia griega
(Ediciones Liceus, 2014)
(ES) La imagen del atleta más conocida en la literatura griega tiene mucho que ver con la valoración altamente positiva que reflejan los epinicios en honor de los vencedores de los grandes certámenes de la Antigüedad. Sin ...