Search
Now showing items 11-20 of 26
La figura de Heracles en la comedia y el drama satírico
(Sociedad Española de Estudios Clásicos, 2015)
[ES] El personaje de Heracles adquiere en la comedia y el drama satírico una serie de rasgos burlescos que lo alejan de la imagen de gran héroe que muestra la mitología. Desde Epicarmo de Siracusa, que ofrece los primeros ...
Panes y pasteles en el ritual griego
(Ediciones Universidad de Valladolid, 2014)
[ES] En la religión griega el sacrificio ocupa una posición central, en particular el sacrificio cruento de un animal inmolado en el altar. Sin embargo como parte de los rituales preliminares o posteriores a la muerte de ...
La imagen cómica del filósofo en la "Declamación XXIX" de Libanio
(Libros Pórtico, 2015)
[ES] La Declamación XXIX de Libanio está basada sobre las figuras del parásito y del filósofo, que el autor construye tomando como modelo la comedia ática. En el caso del filósofo, recoge todos los tópicos característicos ...
El cocinero cómico: maestro de los fogones y de la palabra
(Universidad Complutense de Madrid, 2008)
(ES) Aunque tiene algunos antecedentes en la comedia doria siciliana y en la Comedia Antigua, la figura del cocinero adquiere una consistencia especial en la Comedia Media y Nueva, donde aparece ya perfectamente caracterizado. ...
Algunos nombres de vinos en griego antiguo
(Universidad de Sevilla, 1999)
[ES]La frecuente presencia del vino en la literatura griega antigua pone de relieve su importancia como elemento de cultura. En general, sus nombres hacen referencia directa al lugar de procedencia, pero junto a ellos hay ...
Un uso metafórico del vino en Aristófanes: las vinosas treguas de Acarnienses, 186-200
(Instituto de Ciencias de la Antigüedad de la UPV/EHU; Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua / Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2003)
[ES] Aristófanes es un autor que muestra en sus obras una predilección especial por el vino, al que hace numerosas alusiones de todo tipo, relacionándolo con la celebración y la fiesta. Podemos destacar en particular algunos ...
El tipo cómico del δύσκολος en la Declamación XXVII de Libanio
(Instituto de Ciencias de la Antigüedad de la UPV/EHU; Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua / Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 1992)
[ES] La declamación XXVII de Libanio muestra el enfrentamiento entre un padre y su joven hijo, con la particularidad de que aquél es un viejo malhumorado, un δύσκολος, que presenta los rasgos que generalmente caracterizan ...
Reflejos de la Comedia Ática en la Declamación XXVI de Libanio
(Instituto de Ciencias de la Antigüedad de la UPV/EHU; Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua / Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 1990)
[ES] El objetivo que se propone el presente trabajo es poner de manifiesto la influencia de la Comedia Atica en la Declamación XXVI de Libanio, una de las llamadas "declamaciones etopoéticas", que se centran en la descripción ...
El vino de los héroes homéricos
(UNED. Facultad de Geografía e Historia, 2010)
(ES) El vino tiene un importante papel en el mundo idealizado de los héroes homéricos. El poeta ofrece las primeras descripciones de vinos griegos, principalmente procedentes del norte del Egeo, situándolos en contextos ...
Entre lo sagrado y lo profano: la figura del μάγειρος en la antigua Grecia
(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva, 2011)
(ES) El término μάγειρος se utiliza en la antigua Grecia para designar a un personaje complejo. Originalmente era el oficial que en los sacrificios se encargaba de dar muerte a la víctima y después, una vez separada la ...